人生に影響した3冊 2025.7.27
2025年 07月 27日
今日は日曜日だった。曜日感覚はない。来週のホリエモンツアーのことで頭がいっぱい。スケジュール的には、まず8月13日のレコーディング（024）が入り、それに合わせて4月のリベンジとして（雪で通れなかったので）、11日・12日の金運神社に行くツアーを入れた。
そして5月のベンツ旅の最中に「ホリエモン・キノコ狩りツアー（雲南省）」の案内がやってきて、すぐに「行きたい」と思ったものの、ちょうどその頃、予定を入れていた。おそるおそる確かめてみると、10日に帰国なので、ある意味ピッタリ。これは「行け」って合図だと思い、申し込んだ。
つい先日まで、直前の「行きたくない病」が発症していたのだけど、どうやら通り過ぎたようだ。参加者も僕を入れて10名。多くもなく、少なくもない。他の参加者さんとの交流も楽しみだ。むしろ、そっちがメインかもしれない。もちろんホリエモンがメインのメインだけど。
今日もまた政治の話をした。
僕はスピ系になると思うけど、この辺の話も好きなのだ。政治はもちろん、哲学、社会学、経済学とか、好きなのだ。高校卒業して浪人中に目覚め、受験勉強そっちのけで哲学書ばかり読んでいた。思ったことを原稿用紙に書いたりもしていた。
浪人、大学を通して影響を受けた本を3冊と言われると、おそらくこれか。
1．マックス・ヴェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
2．エドムント・フッサール『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』
3．クロード・レヴィ＝ストロース『野生の思考』
浪人して1週間、とある現代文講師（牧野剛）に洗脳されて、90分で読書家になり、その足で読んだのが『文化人類学』（中公新書）だった。わけわからずも、この一冊を読み切るまで何もしないと決め、5時間くらいかけて字だけ追った。
しかしその時、知らない言葉だらけながらレヴィ＝ストロースって人の名前がやたら出てくるので、そこで紹介されていた『野生の思考』を買った。南米の紀行文だったが、後から知ったけど、現代思想の入口となる書だったのだ。
ちなみに『野生の思考』はフランス語で「パンセ・ソバージュ」って言うのだけど、ちょうどその頃、ソバージュヘアが流行っていたのは何も関係ない。
さらに後から分かったのだけど、その本とフッサールの本は繋がっていた。それは「近代合理主義を相対化する」という点において。
ニュートン、デカルトによって「近代合理主義（近代的理性）」が芽生え、そこから西洋を中心に科学が急激に発展した。産業革命、近代戦争、同時にイデオロギーの対立。
近代合理主義によって確かに生活は便利になったけど、何か失ってないか。20世紀に入り、そんなことを考え始める人たちが出てきた。たとえばフロイトは、近代合理主義の原子となる「理性」に疑いを持った。今ではそんな理性に対して「無意識」や「潜在意識」という概念によって、現実社会、そして一人一人の人生をリアルに定義できるようになった。
『野生の思考』とは、世の中は必ずしも西洋的・近代的「理性」によって解説されるものじゃなく、植民地支配をしていた南米のいわゆる野生の人たちにも、独自の合理的な生活様式があったことを発見し、西洋至上主義が相対化されたわけだ。
フッサールの「現象学」もまた、デカルト的理性のアンチテーゼとして、定式化された観念上の世界ではなく、生き生きとした生活世界、そのモノ自体に、合理主義に匹敵する真実があったことを看破した。
現象学に「エポケー」なる用語があるのだけど、それは「カッコに入れる」って意味で、思考する際は臆見（ドグマ）や、常識、偏見、先入観をまずは横に置いておいて、現象そのものを直視してから始めようってあり方を身につけるに至らしめた。
たとえば「霊が見える」って人がいたとしよう。それは「見間違え」「寝ぼけ」「脳が疲れてる」とか、いろんな説明ができるわけだが、これが近代合理主義的なアプローチ。しかし、それがどう説明されようが、その人が「霊が見える」のであれば、それが事実であり、そのことで人生に大きく影響してるかもしれない。つまり「現象そのもの」が大切なのであって、それを説明することって意味がない場合もありますよ、みたいな話。
一方のヴェーバーの理論はどうか。一言で言うと「非合理が合理を生んだことを証明した」ことが、もうね、とんでもなく震えてしまったわけだよ。
ここでの合理の結果が「資本主義」だとすれば、本来は欲望に忠実なホモ・エコノミクスが、その欲望を合理的に追求したことで、資本主義なる現在にもつながる経済システムが構築されたと考えたい。
しかし実際、事実として資本主義が生まれたのは、むしろ禁欲を重んじる当時のプロテスタントの国ばかりじゃないか。イギリスとか、つまり西ヨーロッパにおいて。
そこでヴェーバーが導いたロジックが「プロテスタンティズムの倫理（予定説・禁欲）」が、消費ではなく貯蓄や投資を重んじることにつながり、よって余剰活用マシーン（Q言葉）としての資本主義が生まれたこと、を論証したんだ。
この3冊に繋がる思想が、まさに「近代の相対化」であり、乱暴な言い方すれば「科学批判」とあえて言ってしまおう。その「科学批判」はそのままスピリチュアルにも結びつき、「科学がすべてじゃない」「エビデンスよりも現場」「少数意見が正しい」みたいなおかしなスピ、陰謀論を信じさせてしまうわけで。
だからね、たとえば参政党を見た時、即座に「変だ」と思えるのは、すみません、あえて言いますが「一般的な教養」があるからと言ったら高飛車でしょうか。
YouTubeのコメントでも、すぐに日教組とかGHQとか陰謀論的な教材を持ち出して、思考停止に「自分は特別」みたいな、歪んだプライドに縋り付いてる人が炙り出されるんだ。
別にヴェーバーやフッサールを読めとは言わないけど、たとえば「因果関係と相関関係の違い」を理解できるレベルには普通の教養を身につけてほしいと思った次第です。
しかし政治（選挙）は「感情」メインなので、陰謀論を信じるB層が多いと、参政党が躍進してしまうのも、まあ、そうだろう。
それでも政治家は「100年の計」をもって、目先の利益誘導にとらわれず、ケインズの師匠でもあるアルフレッド・マーシャルが言うように「冷静な頭脳と温かい心（Cool Head but Warm Heart）」で、日本の未来を考えていただきたいと思うのです。
今日のはちょっとややこしかったのでAIでわかりやすくまとめてもらいました。
この人が影響を受けた3冊の本共通テーマ：「常識って本当に正しいの？」1. ヴェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』普通の考え：「お金儲けしたい→資本主義が生まれた」実際は：「神様のために質素に生きる→お金を貯める→投資する→資本主義誕生」驚きポイント： 欲望じゃなくて、宗教的な我慢が経済システムを作った！2. フッサール『現象学』普通の考え：「科学で証明できることだけが正しい」フッサールの主張：「君が実際に体験したことも大事だよ」例：- 友達が「幽霊を見た」と言ったとき- 「そんなのありえない」で終わらせず- 「その人にとっては現実の体験だった」ことを大切にするキーワード：「エポケー」= 決めつけをやめて、まずはそのまま受け取ろう3. レヴィ＝ストロース『野生の思考』普通の考え：「文明人（欧米人）が一番賢い」レヴィ＝ストロースの発見：「アマゾンの先住民にも、めちゃくちゃ合理的な知恵がある」例：どの植物が薬になるか、季節をどう読むか、などなぜこの3冊が重要？共通メッセージ：「西洋中心の考え方だけが正解じゃない」近代合理主義とは：- デカルト、ニュートンの時代から始まった- 「理性と科学がすべて」- 「数字で証明できないものは信じるな」3人の思想家の反論：- 数字や理屈だけじゃ説明できないものもある- 違う文化にも素晴らしい知恵がある- 体験や感情も大切現代への警告筆者が心配していること：悪い例：「科学は嘘だ！全部陰謀だ！」悪い例：YouTubeの怪しい情報を何でも信じる悪い例：「自分だけが真実を知ってる」と思い込む良い例：いろんな視点を知った上で、冷静に判断するまとめ学んだこと：1. 常識を疑うことは大事1. でも何でも疑えばいいわけじゃない1. ちゃんと勉強して、バランス良く考えよう筆者のメッセージ：「教養を身につけて、騙されない大人になろう」
最後のまた今日のこと。母校が11月のマスターズ甲子園に決まったそうだ。野球部OBのためのお祭りのようなもの。昨年も出たけど引き続き。しかしバリ島から帰国した次の日だ。どうなるかはその時に決めよう。
次男が大声で何かを歌っていた。吹奏楽部でやってる曲のホルンパートを歌ってるそうだ。ホルン特有のパオーンってグリッサンドも口で再現している。メロディならともかく、和音とか装飾までも正確に歌で再現するって、なかなかできることじゃない。わからないけど、もしかしたら上手いの？
『キングダム』の最新の映画がNetflixに登場した。王毅が死ぬところ。映画でも漫画でも泣くしかない。単行本派の人にはネタバレになるが、王毅が李信に矛を渡す伏線が、ヤンジャンの最新号にて回収されたのは実に胸熱だ。映画は来年また上映されると発表があった。李牧は出てきたけど、王翦、桓騎、廉頗など、誰がやるのか楽しみだ。
明日から3日間、滝行します。心身を清めます。ありがとうございました。
【受付中の講演・セミナー】
by katamich
| 2025-07-27 23:39
| ■読書・映画
|
Comments(0)
